Η “μαύρη διαδρομή” των ρασοφόρων που μετέτρεψαν το ράσο σε κάλυψη για διακίνηση ναρκωτικών και μεταναστών — Πώς φτάνουν τα νήματα της υπόθεσης μέχρι τον Έβρο.
Η υπόθεση του ιερέα YouTuber, πατέρα Παρθένιου, που κατηγορείται για συμμετοχή σε εγκληματική οργάνωση διακίνησης ναρκωτικών και μεταναστών, φαίνεται πως δεν είναι ένα μεμονωμένο περιστατικό.
Νέα στοιχεία που εξετάζουν οι Αρχές δείχνουν πιθανές διασυνδέσεις με τον ρασοφόρο που είχε συλληφθεί στον Έβρο πριν από λίγους μήνες, υπό παρόμοιες κατηγορίες.
Σύμφωνα με πληροφορίες, και οι δύο ιερείς ακολουθούσαν το παλαιοημερολογίτικο δόγμα, είχαν κοινές γνωριμίες σε εκκλησιαστικούς κύκλους της Θράκης και της Αττικής, ενώ ταξίδευαν συχνά μεταξύ Αθήνας και Έβρου. Η αστυνομία εξετάζει εάν ο ιερέας του Έβρου είχε λειτουργήσει ως “τοπικός συνδετικός κρίκος” του κυκλώματος μεταφοράς μεταναστών προς το εσωτερικό της χώρας.
Η δικογραφία αποκαλύπτει ένα καλοστημένο δίκτυο, όπου το ράσο χρησιμοποιούνταν ως “διαβατήριο” για ανεμπόδιστη μετακίνηση φορτίων ναρκωτικών και ανθρώπων. Στον πυρήνα της οργάνωσης βρίσκονταν η Α.Γ. και ο συνεργός της Ν.Λ., ενώ κάτω από αυτούς φέρονται να δρούσαν τρεις ιερείς, ανάμεσά τους και ο Παρθένιος.
«Οι ίδιοι χρησιμοποιούσαν την εκκλησία ως χώρο αποθήκευσης και συνεννόησης. Κανείς δεν υποψιαζόταν τίποτα», αναφέρει αστυνομική πηγή.
Στο ίδιο πλαίσιο, ο ιερέας του Έβρου είχε απασχολήσει τις τοπικές Αρχές για ύποπτες μετακινήσεις μεταναστών στην περιοχή του Διδυμοτείχου και της Ροδόπης, διαδρομές που, όπως αποκαλύπτει η δικογραφία, χρησιμοποιούσε και το κύκλωμα της Λιοσίων. Οι ερευνητές θεωρούν ότι οι δύο περιπτώσεις “κουμπώνουν”, σχηματίζοντας μια αλυσίδα μεταφοράς από τα σύνορα ως το κέντρο διακίνησης στην Αθήνα.
Το εύρημα του “ιερατικού Nokia” με την κωδική επικοινωνία που κατασχέθηκε από τον Παρθένιο, ενδέχεται να οδηγήσει σε κλήσεις και επαφές με τον ρασοφόρο του Έβρου, στοιχείο που ήδη αναλύει η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος.
Η ΕΛ.ΑΣ. μιλά για ένα από τα πιο περίπλοκα κυκλώματα των τελευταίων ετών, όπου η θρησκευτική κάλυψη προσέφερε πλήρη ασυλία στις μετακινήσεις των μελών του. Από τη Ρόδο ως τη Θράκη, το κύκλωμα είχε “ιεραποστολές” με κωδικούς, καβάτζες σε ναούς και συσκευές παρεμβολής σήματος.
Η έρευνα συνεχίζεται, με τους αξιωματικούς να προσπαθούν να χαρτογραφήσουν τη “γραμμή του ράσου”, μια αθέατη διαδρομή που συνδέει τα σύνορα του Έβρου με τα κυκλώματα της πρωτεύουσας.
