Υπό τον φόβο της δημοσιότητας η πλευρά των κατηγορουμένων ζήτησε αναβολή για τις 5 Ιουνίου 2026 – Συγκλονιστική η αυθόρμητη παρουσία των πιστών υπό βροχή.
Ένα ξεκάθαρο και ηχηρό μήνυμα προς κάθε κατεύθυνση στάλθηκε σήμερα από το Δικαστικό Μέγαρο Ξάνθης.
Η θρησκευτική ηγεσία και οι θεσμοί της μειονότητας στη Θράκη είναι ΕΝΩΜΕΝΟΙ και αδιαπραγμάτευτοι απέναντι σε κάθε προσπάθεια βίας και εκφοβισμού.
Παρά τη σφοδρή κακοκαιρία, η αυθόρμητη συγκέντρωση εκατοντάδων πολιτών έξω από την αίθουσα του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Ξάνθης απέδειξε ότι η κοινωνία της Θράκης απαιτεί νομιμότητα και θρησκευτική ειρήνη, γυρίζοντας την πλάτη σε πρακτικές του παρελθόντος.
Η στρατηγική της αναβολής – Γιατί «φοβούνται» τη δημοσιότητα;
Η σημερινή διαδικασία σημαδεύτηκε από το αίτημα αναβολής που κατέθεσε η πλευρά των τεσσάρων κατηγορουμένων (στελεχών του προξενικού μηχανισμού). Η κίνηση αυτή δεν ήταν τυχαία. Όπως διαφάνηκε, η συστηματική ανάδειξη του θέματος από τα ΜΜΕ και η ευρεία δημοσιότητα που έλαβε η υπόθεση, θορύβησαν την πλευρά των εγκαθέτων της Άγκυρας.
Η «στρατηγική της καθυστέρησης» είναι συνηθισμένη σε υποθέσεις όπου η αλήθεια είναι αμείλικτη. Η δίκη προσδιορίστηκε εκ νέου για τις 5 Ιουνίου 2026, ωστόσο η ηθική ήττα εκείνων που επιχείρησαν να μετατρέψουν το Τέμενος Τσινάρ σε πεδίο μάχης είναι ήδη γεγονός.
«Ασπίδα» η θρησκευτική ηγεσία
Σε μια κοινή και ιστορική γραμμή πλεύσης, οι Μουφτείες της Θράκης διεμήνυσαν:
«Διατρανώνουμε την πίστη μας στην ελληνική δικαιοσύνη, καταδικάζουμε κάθε μορφή βίας και στηρίζουμε τη θρησκευτική ελευθερία, το δικαίωμα στην ελεύθερη πρόσβαση στους νόμιμους χώρους προσευχής και το δικαίωμα στην προσευχή».
Η δήλωση αυτή αποτέλεσε την πνευματική «ασπίδα» των πιστών που περίμεναν καρτερικά έξω από το Δικαστικό Μέγαρο στην Ξάνθη, κρατώντας ομπρέλες κάτω από τον γκρίζο ουρανό της πόλης. Η παρουσία τους δεν ήταν μια κίνηση διχασμού, αλλά μια πράξη στήριξης των νόμιμων θρησκευτικών λειτουργών που προπηλακίστηκαν τον Οκτώβριο του 2024.
Το χρονικό της ντροπής που οδήγησε στο εδώλιο
Υπενθυμίζεται ότι οι τέσσερις κατηγορούμενοι, κλήθηκαν σήμερα να λογοδοτήσουν για τη βίαιη παρεμπόδιση των νόμιμων Τοποτηρητών Μουφτήδων Ξάνθης, Κομοτηνής και Διδυμοτείχου στο Τέμενος Τσινάρ στην Ξάνθη.
Τότε, σε μια καλά ενορχηστρωμένη επιχείρηση, ο «παραμουφτειακός» μηχανισμός επιχείρησε να απαγορεύσει την είσοδο των θρησκευτικών ηγετών για την προσευχή της Παρασκευής, χρησιμοποιώντας σωματική βία και ύβρεις. Ήταν μια ευθεία επίθεση όχι μόνο κατά προσώπων, αλλά κατά της ίδιας της δημοκρατικής λειτουργίας της Θράκης.
Οι κατηγορούμενοι και το βάρος της ευθύνης τους
Στο εδώλιο του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Ξάνθης βρέθηκαν σήμερα, τέσσερα πρόσωπα, η δράση των οποίων περιγράφεται στη δικογραφία με μελανά χρώματα. Πρόκειται για τους:
- Χουσεΐν Μπαλτατζή: Πρώην πρόεδρος του Συλλόγου Επιστημόνων Μειονότητας (ΣΕΜ), ένα πρόσωπο που επιχειρεί να εργαλειοποιήσει τη δικαστική περιπέτεια για να ενισχύσει το πολιτικό του προφίλ, καθώς στοχεύει στον Δήμο Μύκης. Η στρατηγική του φαίνεται να είναι διπλή, είτε μέσω μιας αθώωσης να ισχυριστεί ότι «δεν συνέβη τίποτα», είτε μέσω μιας καταδίκης να αυτοπαρουσιαστεί ως ο «νέος Αχμέτ Σαδίκ», επενδύοντας στη ρητορική της πολιτικής δίωξης για να κερδίσει ψηφοφόρους.
- Οζάν Αχμέτογλου: Πρώην πρόεδρος της Τουρκικής Ένωσης Ξάνθης (ΤΕΞ) και ηγετικό στέλεχος του κόμματος ΚΙΕΒ.
- Μπαχρί Μπελτσό: Αντιπρόεδρος του ΚΙΕΒ.
- Μουράτ Κιοσέ: Ο αυτοαποκαλούμενος «Πρόεδρος της Επιτροπής Τεμένους».
Αξίζει βέβαια να σημειωθεί, ότι η περίπτωση του Μουράτ Κιοσέ αναδεικνύει μια σημαντική πτυχή της παραπληροφόρησης που επιχειρείται στην περιοχή. Ενώ προβάλλεται ο τίτλος του «Προέδρου Επιτροπής», η πραγματικότητα είναι τελείως διαφορετική. Όλα τα τέμενη στην πόλη της Ξάνθης συντηρούνται, εξοπλίζονται και χρηματοδοτούνται αποκλειστικά από τη Διαχειριστική Επιτροπή Μουσουλμανικής Περιουσίας Ξάνθης. Η προσπάθεια εμφάνισης «παραεπιτροπών» δεν έχει κανένα νομικό ή λειτουργικό πάτημα, αλλά εξυπηρετεί αποκλειστικά τη δημιουργία ενός παράλληλου διοικητικού μηχανισμού που αμφισβητεί τους επίσημους θεσμούς της Ελληνικής Πολιτείας.
Η ελληνική Δικαιοσύνη καλείται πλέον να επιτελέσει τον ρόλο της ως ο ύψιστος εγγυητής της δημοκρατικής ομαλότητας, ξεκαθαρίζοντας με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο ότι οι ιεροί χώροι λατρείας δεν αποτελούν πεδία ασκήσεων για το παρακράτος της Άγκυρας.
Η ισονομία και η θρησκευτική ελευθερία συνιστούν αδιαπραγμάτευτες αξίες που ισχύουν απαρέγκλιτα για κάθε Έλληνα πολίτη, ανεξαρτήτως θρησκεύματος και δεν μπορούν να θυσιάζονται στον βωμό προσωπικών επιδιώξεων ή ξένων συμφερόντων που επιδιώκουν τον διχασμό της τοπικής κοινωνίας.
Η αναμονή μέχρι τον Ιούνιο δεν αλλοιώνει την ουσία του διακυβεύματος, καθώς το pameevro.gr θα παραμείνει στην πρώτη γραμμή της ενημέρωσης, διασφαλίζοντας ότι η αλήθεια θα λάμψει απέναντι σε κάθε δικονομικό τέχνασμα ή απόπειρα συγκάλυψης των πραγματικών γεγονότων.
